شهامة – للكاتبة علياء الكاظمي

شهامة وهو الاصدار السادس لها حيث تناول هذا الاصدار روايتين، الاولى "شهامة" التي تتناول العلاقات الاسرية وما يصاحبها من عواطف مختلفة والاخرى "دموع متجمدة" التي تناولت المشاكل الزوجية بأسلوب مختلف ومميز.

من نص الرواية (فتحت شهامة عينيها فأحست بالضباب يحيط بها فعادت لتغلقهما للحظة ثم فتحتها مرة اخرى وهي ترمش مرات متتالية وأحست بذلك الضباب ينقشع عنها شيئا فشيئا…وأخيرا اتضحت الرؤية أمامها..وشدت نفسا عميقا من صدرها ولم تتحرك لوهلة).

حرصت الكاتبة في رواياتها على ذكر القضايا الاجتماعية كالعنوسة والزواج الثاني ومشاكل المراهقة والطمع والجري وراء المال والعلاقات الأسرية لا سيما العلاقة بين الأشقاء.

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي – الجزء الرابع

للكاتب أحمد جاسم كرم

عندما تختلط حبائل الخيال بحقائق الواقع يسقط العقل الإنساني بأبعاده اللامحدودة في شرك الذهول وفخ الدهشة ليقف عاجزا عن ايجاد تفسير ينسجم مع قدراته لكل شيء يقف وراء سر ما يقال له عن عالم اثبتت الشريعة الاسلامية وجوده واخفت كثيرا من حقائقه وليصبح جزءا من عالم الغيب الذي لا يتم الايمان الا به شريطة الا يشغل الانسان نفسه في معرفة كنه هذا العالم الغيبي .

ايها القارئ اربط الاحزمة على قلبك وحضر فمك لينفتح مع كل زاوية زوايا هذه المجموعة القصصية ولتبدأ قراءتك بسم الله الرحمن الرحيم لان مابين ايدينا شيء حدث فعلا من حولنا في الكويت والعهدة على الرواة .

من القصص

جنية تعشق انسان
سر بحر الجليعة
مسن طريق العبدلي
اتصال من ميت

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي – الجزء الثالث

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي - الجزء الثالث

للكاتب أحمد جاسم كرم

يروي لنا الكاتب عن

جني منطقة كبد

سر الجناح الغاضب

شقة حولي المسكونة

المخيم المسكون

والكثير من القصص الواقعية التي اقتبسها الكاتب من أصحابها ونشرها لنا في عدة أجزاء .

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي /أحمد جاسم كرم – الجزء الثاني

«قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي 2» يقع في 83 صفحة مليئة بالقصص الحقيقية التي حدثت في الكويت حيث يرويها اصحابها الحقيقيون او اقرباؤهم بأسلوب جميل يحمل بين طياته الاثارة والتشويق، حيث تضمنت قصصا عديدة منها «رعب في كلية الشرطة» و«لعنة الفراعنة» و«ميناء الاشباح» و«فتاة المقبرة» و«زوجته جنية»،

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي /أحمد جاسم كرم

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي مليئة بالقصص الحقيقية التي حدثت في الكويت حيث يرويها اصحابها الحقيقيون او اقرباؤهم بأسلوب جميل يحمل بين طياته الاثارة .

الجزء الأول

البؤساء/فيكتور هيجو

البؤساء أو البائسون (بالفرنسية: Les Misérables) رواية للكاتب فكتور هوجونشرت سنة 1862، وتعد من أشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلم الاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضد الملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العادات والقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجد لامبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضرورية دائما".

تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.

تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيها معالمباريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعة الرومانسية والحبالعائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصية المجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين في قصته.

رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفس الاسم وايضًا تم انشاء فيلم لرواية نفسها بأسم البؤساء (فيلم 2012)و قد حصل على عدة جوائز

طبعة المركز الثقافي العربي

أمنية القلادة/محمد حمود القحطاني

هناك نقطة سوداء في حياة كل منا تصعب إزالتها من ذكرياتنا فتصبح كالبحر الذي يأبى الزوال عن قميصك المفضل أو كالضيف الثقيل الذي يأبى مغادرة منزلك .

وهناك أمنيات تتحول إلى أكثر من مجرد أمنية ..!!

وتناثرت حبات اللؤاؤ/حديجه القلاف

(( وستظل حبات اللؤلؤ المتناثرة تطاردنا ،، و من دون آن نشعر

ننحني لنلتقط بلؤلؤة تمثل ماضي مخيف لحاضر مشوش))

الكويت جدلية السلطة و الثروة / د.أحمد عقله العنزي

إن تاريخ الكويت الذي علينا سبر أغواره في هذا العمل ليس تاريخ ((السير الذاتية)) أو التاريخ الذي تتبناه و تكرسه مؤسساتنا الأكاديمية الرسمية،ولا ذلك التاريخ الذي يعتمد على سرد و تدوين و وصف و تفخيم وتقديس شخصيات و مؤسسات بعينها دون سواها، إن تاريخنا هو تلك اأحداث التي ((صمت))عنها المؤرخون الأوائل أو من سار على هديهم، تلك الأحداث التي قد تكشف بل و تضعنا أمام مدلولات و حقائق أخرى ظلت غائبة عن القراء ردحا من الزمن، لذلك فإن هذا العمل و على الرغم من أنه يناقش قضايا و مسائل تاريخيه بامتياز إلا إنه ليس عملا تاريخيا بالمعنىي النمطي و المدرسي، فهو لا يتجه للطلبة فقط ولا يتجه أيضا ((للمؤرخ النمطي))،فهذه الدراسة هي قراءة و مساهمة نقدية تطمح لأن تكون جديدة و مختلفة في ميدانها و تتجه في نفس الوقت لجمهور القراء و المثقفين العامة و الخاصة منهم، لذلك فنحن و إن كنا نناقش هنا أحداثا و شخصيات تاريخية إلا إننا سنتناولها بوصفها مادة تاريخية خصبة لهذه الدراسة النقدية أي سنتناولها لا من موقع المؤرخ الذي يكتفي بتدوين ووصف الحدث بل من موقع الناقد الذي ((سيغامر)) و يسائل و يجتهد في استخدام و توظيف منهج نقدي محدد و ذلك لفحص هذه المادة أو المعقولية التي تضفي على تلك الأحداث التاريخية رصانة علميه معينه، لذلك فإن مهمتنا في هذه الدراسة هي تتبع وتقصي مسار تطور تاريخ الكويت السياسي - الأقتصادي بوصفه فكرا ينمو و يتطور و من ثم دراسة طبيعة التحولات و المنعطفات في هذا المسار التاريخي أو لنقل مسار و منعطفات دفعته لأن يسير في هذا الاتجاه أو ذاك أو يتخذبالتلي هذا الشكل أو ذاك ، مرتكزين في هذه الدراسة على التحليل و المناقشة و من ثم محاولة التفسير و التأويل.

رحلة البحث عن القرين/عمر فيصل العمر

في رحلة مملوءة بالغموض والرعب،،بحث سليمان حثيثا عن قرينة ليتواصل معه.

فهل يا ترى سيفلح في سعيه هذا!!!

طوق الياسمين/واسيني الأعرج

ماذا تكون الكتابة إن لم تهدف إلى إحداث تغيير عميق في النفوس واستفزاز العقول لكي تثير غبار الأسئلة من حولها. وها هو واسيني الأعرج بلغة صوفية مستمدة من عالم الأحلام ينفض الغبار عن عالم مختفٍ منسي، يقلب صفحات طوق الياسمين باحثاً عن أجوبة لأسئلة طالما شغلت الإنسان من الأزل مقتفياً أثر الحقيقة عله يمسك بها، مجتازاً بوابات العبور، ممتطياً الريح أو البحر إلى حيث يستطيع المرء أن يموت بدون خوف.
إن عيد عشاب الذي انسحب من الدنيا وسيلفيا التي تقف على القبور المنسية تقضي الوقت وهي تدور حول قبر أبيها في المقبرة المسيحية لتعاتبه على حماقاته القاتلة، قبل أن تنزلق إلى قبر عيد عشاب لتقضي يومها بجواره تطرح السؤال الذي لم تجد جواباً عليه: ما الذي جمع بين عيد وبين والدها في العالم الآخر، وهل يلتقيان هناك بعد أن احتضنتهما نفس التربة التي رفضاها في الحياة.. إن سيلفيا وهي تقوم بطقسها الأسبوعي تبحث عن حلم أحبطته العصبيات والعقليات المتعصبة وهي تبحث بلا جدوى وليس أمامها بعد أن فقد الواقع جدواه سوى أن تقلب صفحات فارغة مصفرة لعلها تجتاز باب "طوق الياسمين"، وتتمنى لو أن عيد عشاب كان تافهاً أو عادياً لتمكنت من نسيانه بسهولة لكنه وهو الذي عاش ما كسب، مات ما خلى، لم يشبه أحداً ولم يكن أحد يشبهه. وها هي السنون تترى وفي عزلة المقابر والبرد تبذل محاولات يائسة للنسيان.. فعندما يرحل الذين نحبهم يأخذون معهم كل أشيائهم الصغيرة إلا ابتساماتهم وأسئلتهم.. إنها لم تجد بداً من التفتيش في ثنايا المذكرات، يثبت نظرها أخيراً على العبارة التي كتبها قبل أن يغلق كراسته وينسحب بصمت.. "حبيبتي سيلفيا.. من أين أبدأ هذا الألم وهذا الحزن الذي صار مثل الفيض يملأني ويقودني نحو يأسي الكبير".. البارحة رأيت حلماً أخرجني من وضع وأدخلني في وضع آخر، رأيت سيدي الأعظم محي الدين ابن عربي.. طلب مني أن أتجه نحو "طوق الياسمين، كنت أعرف أنه يقودني نحو الموت ولكني لم أتردد لحظة واحدة".
ها هو عيد عشاب عاش وحيداً ومات وحيداً مثل سيده الشيخ محي الدين ابن عربي، فلم يبقَ من رماد الأيام سوى وجهان يملأهما النور.

1984/جورج أورويل

تدور أحداث رواية 1984 في (المستقبل) بمدينة لندن عام 1984 حيث وينستن سميث موظف ذو 39 عاماً من العمر وهو يعمل موظفاً في وزارة الحقيقة أي أنه صحفي يراقبه رجال الشرطة ويراقبه جيرانه رغم أنه ليس مجرماً وليس ملاحقاً ولكن الرقابة نوع من السلوكيات اللاإرادية التي يقوم بها الجيران ضد جيرانهم لذلك يصبح سميث تحت عين أوبرين صديقه وعضو الحزب الذي يراقبه عن كثب.

يميل سمث إلى زميلته في العمل جوليا التي ترتدي حزاماً قرمزياً الذي يرمز إلى عضويتها في الاتحاد ضد الجنس الآخر والقاسم المشترك بينها وبين سميث هو كره الحزب الذي يمنعهما من الالتقاء أو الزواج ولكنهما يلتقيان سراً، وعندما يكتشف امرهما يرسلان إلى وزارة الحب التي هي نوع من مراكز التأهيل للعودة إلى حياة الوحدة دون حب الآخر ويفصل سميث عن جوليا، بل يتعرض لتعذيب نفسي شديد وعبر صور مرعبة وتحت هذا الضغط الشديد يصرخ سميث مطالباً بمعاقبة جوليا حبيبته.

وضع أورويل في 1984 بعض الرموز منها حزام سكارليت ـ وهو شعار اتحاد ضد الجنس الآخر يرتديه اعضاء الحزب ليعطيهم شعار العزوبية ولكنهم مشوشون من الداخل، كما هناك الرمز 101 وهي غرفة تعذيب نهائية في مركز التأهيل بوزارة الحب ويقابلها وزارة الحقيقة وجميعها رموز وهمية لسلب الإنسان إنسانيته وتحويله إلى رقم في قطيع بشري.

السجينة/مليكة أوفقير

سيرة مايكة أوفقير،(وعائلتها)،من طفولتها،حيث أمضت أحد عشر عاما وراء أسوارالقصورإلى هروبها بعد عشرين عاما منش شتى ألوان الاعتقال.

نسيانcom/أحلام مستغانمي

فى النهاية ، ما النسيان سوى قلب صفحتة من كتاب العمر . قد يبدو الأمر سهلا، لكن ما دمت لا تستطيع اقتلاعها ستظل تعثر عليها بين كل فصل من فصول حياتك .ليس نظرك هو الذى يتوقف عندها ، بل عمرك المفتوح عليها دوماً ، كأنها مستنسخة على كل صفحات حياتك لذا يعلق مالك حداد بتهكم مر :يجب قلب الصفحة" هل فكرتم فى وزن الصفحة التى نقلبها ؟!

عليك اللهفة/أحلام مستغانمي

على مدى عمر خنت الشعر.

كنت دائمة الإنشغال عنه بكتابة ما يفوقه شاعرية.

حرصت أن تكون الحياة هي قصيدتي الأجمل.

لا تبحثوا في هذه النصوص عن أشعاري،

ما هذه المجموعة سوى مراكب ورقية،لإمراة محمولة على أمواج اللهفة،ما ترك لها الحب من يد سوى للتجذيف بقلم...

تريستانو يحتضر/أنطونيو تابوكي

هذه الرواية مختلفة عن كل ما كتب تابوكي،حتى تظنها لكاتب آخر.إنها مليئة بالشكوك تمضي مضطربة لتبعثر تسلسل الأحداث،تخلط بين الواقع والحلم والهذيان.إنها عرض غامض ومشهد رومانسي لكل الذكريات و الكتب والنساء والأحاسيس التي مرت في حياة البطل.

وادي إبراهيم/صلاح القرشي

لم ينقطع عن زيارة قبرها مطلقا، وكثيرا ما تخيل أن أمه مدفونة بقربها، صارت المقابر جزءاً من تسكعه اليومي في شوارع وأزقة مكة، ساحات الحرم، التكية المصرية في اجياد حيث يحصل على رغيف ساخن مع بعض المرق، الغزة، الحجون، لينتهي بالمعلاة. يقف قريبا من قبة السيدة خديجة وابنها القاسم عليهما السلام يقرأ بعض الآيات القليلة التي يحفظ يعود أدراجه ليلقي السلام على قبر العجوز مريم وقبر أمه المتخيل مكررا تلاوة الآيات ومسكونا بطمأنينة مريحة، يغشاه النعاس في المقابر وكثيرا ما نام هناك مخالفا أوامر العسس والحراس الذين ينهرونه ما أن يروه في الصباح يغط في نومه العميق تحت شجرة السدر الكبيرة في ركن المقبرة من جهة الجبل.

الأسود يليق بك/أحلام مستغانمي

ما من قصة حب إلا وتبدأ بحركة موسيقية،قائد الأوركسترا فيها ليس قلبك،إنما القدر الذي يخفي عنك عصاه. بها يقودك نحو سلم موسيقي لا درج له، ما دمت لا تمتلك من سمفونية.

الموسيقى لا تمهلك،إنها تمضي بك سراعا كما الحياة،جدولا طربا،أو شلالا هادرا يلقي بك إلى المصب.تدوربك كفالس محموم،على إيقاعه تبدأ قصص الحب...وتنتهي.

حاذر أن تغادر حلبة الرقص كي لا تغادرك الحياة.

لا تكترث للنغمات التي تتساقط من صولفيج حياتك،فماهي إلا نوتات...